经济

<p>昨晚,我参加的实验 - 在墨尔本艺术节开幕它的创作故事始于六年前,并以一系列偶然的介绍为指导</p><p>简单来说,实验就是这样:一部音乐剧我们的目标是研究实验本身的本质,以及检查两个关键主题的相互作用:记忆和创伤这是一个具有戏剧元素的音乐作品不是一个有音乐的戏剧作品这里是如何产生的: 2009年,我遇到了法国南部的智利吉他手Mauricio Carrasco,而我在Cassis的Camargo基金会居住</p><p>尽管之前没有为吉他写过,但我对他作为表演者的技巧和存在感到震惊;我们立刻同意一起工作它当然会有音乐,还包括电子,文本和视频</p><p>我们认为,这最后一个元素在音乐会设置中通常很难构思和执行;我们会做得更好一周后在伦敦,我看到英国剧作家马克·拉文希尔执行了他20分钟的独白“南华克剧院实验”的首映</p><p>对记忆的模糊性进行了一次黑暗巧妙的反思,它是密集的,有力的,非凡的Ravenhill的作品被告知Mengele-esque关于双胞胎儿童实验的故事可能会或可能不会发生在其中心是一个不可靠的叙述者,他可能是这些实验的肇事者或受害者,或者只是在恐怖片或纪录片中看过他们在他的文本中凭借其罕见的音调,节奏和力量,有丰富的材料可供使用所以我们开始致力于将Ravenhill的独白翻译成音乐的单声道,这个过程包括将文本与音乐,光,声音和视频分层</p><p>对Ravenhill的挑衅文本是彼得辛格的实践伦理(1979),一个争论性的文本,认为人类至上主义是动物实验的核心,辛格写道:如果经验人们不准备使用具有严重和不可逆转的脑损伤的孤儿,他们准备使用非人类动物似乎仅根据物种进行区分......似乎没有道德相关的特征,这些人类拥有非人类动物所缺乏的不安这个陈述触发了人类的原始反应不安,知道某些事情是真实但却否认它的根本不适,是一个重要的参考点,因为我们开发了工作并审视了Ravenhill的剧本我们的野心不是震惊观众 - 没有如此平庸或天真 - 而是创造一种诡辩的冥想,其中提出了问题但没有得到解决,其中Ravenhill's和Singer的思想的非叙事伦理思想泡沫可能威胁性地飘浮在其中心是Singer采取的科学的盲目理由目标,以及Ravenhill之前的经典见证 - 真理调查的崩溃这些调查的工作与对小工具文化诱人,时间和失败本质的一系列反思同时进行</p><p>工作的口头语言以柔和的低调音调传递 - 由音乐家,而不是演员在持续的sotto voce中传递,这是作曲家而不是导演思想的作品,其中包括法国画家和视频艺术家Emmanuel Bernardoux,制作设计师Matthew Gingold,剧作家Jude Anderson和制作经理Lisa Osborn后来我们加入了阿根廷客座作曲家Fernando Garnero,灯光设计师Niklas Pajanti,声音顾问Byron Scullin和Marco Cher-Gibard以及手工制作人Nara Demasson,Benjamin Kolaitis和Anna Conrick我们的节目是一个技术神奇的观众坐在48位以下的发言者,都是我们实验的主题和观察者对于某些人而言,其他人并不是那么多但是看到这部作品在悉尼和阿德莱德的分裂奇怪的批评意见一直很有趣</p><p>幸运的是,我喜欢奇怪的不是每个人都可以坐在John Water的非凡阵营/黑暗文章中歇斯底里的绝望生活(1977)亚历山德罗·乔多罗斯基(Alejandro Jodorowsky)的“圣山”(The Holy Mountain)(1973年),或者像这两位个人英雄一样,我更喜欢直接与彼此相关的符号的抽象内在性工作 随之而来的无数阅读对我来说远比更多规定的直接路标更丰富你会看到和听到的将部分取决于你实验是黑暗,密集,无情,故意情感冷(如医学和科学实验本身)和甚至是凄凉但它绝对不是被动的喜欢或讨厌它 - 或者确实在一些评论家的情况下 - 两者 - 实验让我想起了越来越多的俄国法学家Ivan Krylov的The Inquisitive Man(1814),其英语表达方式房间里的大象来了我们创造的房间里有许多黑暗的大象</p><p>观众的任务仍然是决定他们想要记住什么,或者确实感觉到什么</p><p>实验是在墨尔本艺术节直到10月24日,

作者:郝晴錾